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今天，“好客山东 好品山东”漫纪行发布。木鸢飞进山东博物馆，叫醒千里睡千年的红陶兽形壶和亚丑钺，指挥一众文物踏上了打卡皆鲁地面的旅程。从历史中走来的文物，联接展现了山东东谈主民的机灵和创造力，代表的恰正是山东东谈主好客、诚实、厚谈的形象，它们让“好客山东 好品山东”变得更为具体，把山东形象彰显得更为活泼丰润。

飞翔的木鸢是机灵山东东谈主的体现。木鸢最早由春秋战国手艺的墨子发明，于今已有2000多年历史，是天下上最早的风筝。其后鲁班在此基础上改进，用竹子制作了“木鹊”，在空中粗略飞翔三天之久。风筝当先被用作军事器具，用于测量风向、传递信号和通信。而今天，风筝的用途早已蜕变，它不仅是孩童的玩物，更是鼓舞皆鲁文化走出去的桥梁。机灵的山东东谈主用超卓的创造力不断对风筝进行改进革命，每年的潍坊海外风筝节都会眩惑天下各地的风筝醉心者，让皆鲁文化随风筝一皆飞向天外、飞往天下。

红陶兽形壶是好客山东东谈主的秀雅。红陶兽形壶是新石器时期大汶口文化的代表，于1959年在山东泰安大汶口事业出土。初见红陶兽形壶，东谈主们不仅会爱上它可人的样貌，也会咋舌于它小巧的武艺。憨态可掬的小猪抬头挺胸，鼻子微微拱起，嘴巴展开仿佛在欢唱，微微上翘的短尾巴增添了几分俏皮。壶身由四足撑执，均衡又稳当，比起当无为见的三足器物，多了一份“面面俱圆”的大气。它不仅是一件实用的容器，并且充满艺术道理道理，大容量的壶身和肃穆的底座，也和山东东谈主包容、领悟的性格相呼应，是“好客山东”文化基因的紧迫体现。

亚丑钺是厚谈山东东谈主的代表。降生于3500年前商代的亚丑钺，曾是巨贾王权的秀雅，1965年在山东青州苏埠屯出土，因其口部两侧对称地铭有“亚醜”二字，故得名“亚丑钺。四方的“脸盘”，圆圆的眼睛，上扬的嘴角口中清晰城墙垛口似的牙齿，东谈主面兽相纹的缱绻充满了念念象力和创造力，狞厉威严的模样，在今天看来却给东谈主一种反差的嗅觉。亚丑钺阅历了曩昔陈腐部族的光泽，又阅历饱经世故浸礼、岁月变迁传承于今，见证着皆鲁地面悠久灿烂的历史文化。深刻沉着的文化传承之路，不仅让文物活化焕新，也让厚谈山东东谈主的底色愈加鲜亮。

若是文物会言语，那么行动千年历史见证者的它们，最相宜诉说皆鲁地面的千年之变，最能代表山东东谈主的特性。不管是好客山东彰显的软实力，仍是好品山东照射的硬实力，基底都离不开东谈主的撑执。每一次“好客山东”的出圈，都离不开山东东谈主民的关注忠厚、崇礼尚宾，每一个“山东好品”的背后，都凝合着来自各个限度的山东东谈主对制造的一点不苟、对证地的精雕细镂。侦视东谈主文经济相融相生的端正，不难发现，“好东谈主品”和“好物品”“好环境”是善始善终的。

好客是真情，好品凭厚谈。皆鲁地面明显的文化特性，即是从历史发展中千里淀而来的。机灵、好客、诚实、厚谈……一系列词汇，既是山东东谈主的专有秀雅，也组成扫数山东的区域品牌秀雅。擦亮文化底色，厚植东谈主文特性，山东形象必将愈加闪亮，“好客山东 好品山东”必将走得更远。