《三字经》说：“周武王，始伐纣。八百载，最长期。

武王伐纣

商朝晚期，散播于陕西渭水流域，周原一带的周部族，以农业立国，赓续拓展邦畿，发展飞速。周武王时，得到吕尚、周公等东说念主的辅佐，周部族日益苍劲，公元前1046年武王联结各地势力，构成宏大的政事定约，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商王人，商朝沦陷。周武王建设了周朝，定夺镐京，史称西周。

为什么武王伐纣的日历是如斯的精确？这是考古学赢得的着力。左证利簋铭文与《尚书·牧誓》中的记录相印证，并欺诈碳14测量法和天文体家测算，参考《国语》中对于天象的记录等。考古学家准确的提倡武王伐纣的时候是公元前1046年1月20日。

西周的宗法制和分封制

西周施行分封制与宗法制，史称“封建亲戚、以藩屏周“，酿成了”皇帝、诸侯、卿医师和士“金字塔型的品级结构。

宗法制所以血统亲疏与嫡庶来细则采纳相干和名分的轨制，施行嫡宗子采纳制，在姬姓宗亲内，周王是大量，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大量，卿医师是小宗。依此类推，层层辩别。

为了踏实周初的政事局势，庄重邦畿。周王左证血统相干，遐迩和功劳大小将宗亲和元勋分封到各地，授予他们不竭地皮和东说念主民的职权，建设诸侯国，以保证周王朝对场地的限度，同期踏实政局，扩大总揽范围。分封的主如果姬姓贵族，《荀子·儒效》指出：“周公兼制天地，立七十一国，姬姓茕居五十三东说念主“。诸侯具有较大的孤苦性，但需要向周王纳贡供献贡物，并驯服周王调兵受封者，不错在我方的封地内进行再分封，从而诞生了周王朝的社会品级轨制--分封制。

西周本事分封制与宗法制的结合，酿成了政权与族权的结合。宗法制和分封制相互补充，治理了总揽阶层里面在权力和财产分拨方面的突破与矛盾。

西周沦陷

公元前841年，周厉王与民争利，引起国东说念主暴动，周厉王隐迹。朝政有诸侯共管，史称“共和行政“。这一年就成为了共和元年，是中国历史有准确编年的初始。到周幽王时，朝政贪污，社会各式矛盾激化，公元前771年西周王朝被犬戎族所灭。自后周平王，史称东周。从此周朝失去了限度四方诸侯的力量，投入一个动乱本事即春秋本事。

周朝大意存在800多年，与轨制的建设和发展有密切的相干的。西周和东周前后延续800余年，离不开西周的轨制建设，西周本事诞生的分封制、宗法制、礼乐制和井田轨制对维系政权的长期发达了热切的作用。分封制和宗法制拓展了邦畿，庄重了政权;礼乐轨制使东说念主们酿成了文化共鸣;井田制使周皇帝格局上成为宇宙地皮和臣民的主东说念主。即使到了东周王室衰微，酿成了诸侯争霸的场地。但诸侯争霸任要以“尊王”为标语，体式上还要保管周皇帝的地位，可见轨制的影响力有多深切。

夏商周三中国早期国度形态赓续发展，世及制取代禅让制，神权与王权相结合，政权与族权相结合。三代的政事轨制既有采纳，也有发展，体现出中汉文雅无限的创造力、巨大的凝合力和无限的人命力。这是中华英才精神的源流，而况源远流长。

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